肯定會留戀孤兒與食人魔 (電子書)人生必看－aa60qjh的部落格

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商品訊息描述：

下雪了，上帝睡著了。

沒人知道，你是人還是魔。

讀這部作品，你會一再不自禁地微笑。

面對故事中人物與事件的荒謬、好笑、可愛及可悲，恰如真實人生，你會微笑。

作者文思所及，任性又放縱，機鋒處處，你會忍不住微笑。

微笑之餘，你會看到世界的荒涼、殘酷與苦澀。

也許你會忍不住深思，荒謬與恐怖反襯了世界美好的一面，天地不仁無礙於山川壯麗。

或許這才是神的世界，無法解釋，不用辯解。

無論什麼時代，都有不眠的夜晚。當月亮出現在空茫的蒼穹，底下的人類依然蜷伏在暗影之中。

不拘哪個地方，人們總愛仰望神或權威的存在。彷彿少了人或神的殿堂，世界便是蠻荒。

然而，不是所有的狗都願意戴項圈。流浪街頭的孤兒，逃逸於照拂和馴養之外，是新阿姆斯特丹墾殖地上身影飄忽的叛逆者，野蠻而調皮，好市民難得正眼看他們，卻是他們，心思最是敏銳。即便還沒有人察覺，他們已知道，壞事正在發生，魔怪業已入侵。他們清澈的眼睛、無遮掩的無助，照見了成人的便宜行事、立場搖擺、隨波逐流，以及行禮如儀背後的粗鄙，在權勢面前的怯懦和猥瑣。

也不是所有的成人都接受文明的束縛。總有那麼少數幾個人察悉，人們擁抱的，只是權勢者形塑的秩序；宮殿的磐石底下，不過是園子裡的一般泥土。管它是堡壘或牢獄，一點也禁錮不住勒納普族獵人和雄偉的非洲巨人。

至於她，倔強獨立，心靈溫柔，少小喪親，卻能以精明、靈巧的手腕，在商場上打滾。而他，是騎士，是劍客，遊歷豐富，渴求新知，曾扮演海盜，如今喬裝穀物商。

22歲的荷蘭女商布蘭汀和33歲的英格蘭密探朱蒙德，異口同聲說，「我無法相信。」歷經戰爭的殘酷、宮廷政治的污穢、喪親的悲痛，他們再也無法相信。

然而，當他們遭當局追捕，逃入荒野，卻走進了晶瑩剔透的童話世界。當服飾和文明的偽裝褪下，只剩愛，以及足以支撐人生的相信。

一個印地安傳說中的食人魔，不知是真是假，是人是魔，但墾殖地的孤兒相繼失蹤、遇害是事實，祭儀的跡象與儀式性符號也不斷出現。

布蘭汀和朱蒙德戮力追查，歷經一次次的冒險，那魔怪卻彷彿一次次從死中復活，可疑的殺人食肉者始終難以捉摸。

只待風雲變色，只待噤聲的孤兒開口，呼救聲遙遙傳來，孩子們將群聚奮起，化身突襲隊，以區區的石塊，飛矢似地，攻向富豪的宅第……

17世紀的荷蘭在脫離西班牙宰制前後，成立了兩家公司──東印度與西印度。前者殖民東南亞，首府在巴達維雅（今印尼的雅加達），台灣設有長官治理，為其屬邦；後者殖民北美（新尼德蘭），首府在新阿姆斯特丹（今紐約市的曼哈頓），與英格蘭殖民地（新英格蘭）長期競爭。這部小說的時空背景，即設定於英格蘭在北美逼退荷蘭勢力前夕的曼哈頓。

名人推薦

書單書評、圖書館期刊、全美廣播（NPR）、今日美國報、紐約日報、Newsday、洛杉磯時報等多家媒體刊物推薦選書

商品訊息簡述：

作者：珍?奇瑪曼
原文作者： Jean Zimmerman
譯者：謝靜雯
出版社：大塊文化
出版日期：2015/04/01
語言：繁體中文

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▲台南市北區的祀典興濟宮， 7月14日、15日於廟埕舉辦「造橋過限」改運科儀，許多信眾早早到場排隊準備參與參加祈福改運。（圖／記者林悅翻攝）

記者林悅／南市報導

台南市北區的祀典興濟宮，除了主神保生大帝外，還有供奉保生大帝的座騎下壇將軍，又俗稱「虎爺」，民間信仰認為其兇猛而有驅邪押煞的神力，近年來更認為能夠咬錢而又奉為財神，農曆6月6日（國曆7月18日）為虎爺將軍的聖誕，祀典興濟宮於7月14日、15日於廟埕舉辦「造橋過限」改運科儀，許多信眾早早到場排隊準備參與參加祈福改運。

「造橋過限」是道教儀式中為民眾改運度厄劫之儀式，相較於外地一般過七星平安橋，造橋過限更為繁複，不同七星平安橋隨時可過，造橋過限須由道長帶領一批一批的過橋，故有時間上的限制。在過橋之前，先誦經清淨道場，再調請五營將軍鎮守壇場；除此之外，橋上貼滿36官將的符令尤其少見。而道長以牙齒咬起燒燙的犁頭和符令燒化在水中，有制煞之作用，在過橋之後灑在參加民眾身上淨身，成為一大特色。

▲台南市北區的祀典興濟宮「造橋過限」改運科儀。（圖／記者林悅翻攝）

民眾若要參與的話只要捐獻緣金後拿取一份「替身符」、「鬮錢」、代表12月份的黑白線和三柱香，男女有別，隨著道長後方牽著法索走上橋再跨過爐火，連續3趟後，由道長為信眾割鬮（音揪）並念誦許多吉祥話，蓋以保生大帝的大印和淨水灑淨，飲平安茶，領平安符，完成祭解改運儀式。

今年適逢農曆6月2日為月老的生日，許多年輕男女拜完月老後也順勢來過橋，祈求虎爺能驅邪押煞改運。

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